Bearbeite Infobox GLF Inhalt HOCHN: HOCH-N:Wofür „braucht“ man ethische Reflexion?

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Kurzbeschreibung:
Zielgruppe:	Forschende Lehrende Studierende Verwaltungsmitarbeitende Hochschulleitung Forschungsmanagement Interessierte Öffentlichkeit Politik ProfessorIn Dozent(in) Dekan(in) Nachhaltigkeitsbeauftragte(r) Forschungsförderer Wissenschaftliche(r) Mitarbeiter(in)
Schnittstellen:	Forschung Lehre Transfer Governance Nachhaltigkeitsberichterstattung Betrieb Bildung für Nachhaltige Entwicklung Vernetzung
Richtung:
Schwierigkeitsgrad:
Schlüsselakteure:
AP-Autorenschaft:	HOCH-N AP Forschung HOCH-N AP Lehre HOCH-N AP Transfer HOCH-N AP Governance HOCH-N AP Betrieb HOCH-N AP Nachhaltigkeitsberichterstattung
Autorenschaft in HOCH-N:
Adresse:
Themenbezug:	Digitalisierung Politik Ressourcen und Finanzierung Ethik Gerechtigkeit Nachhaltigkeit Green Office Kultur/Kreatives Soziale Nachhaltigkeit Klimaneutralität Mobilität Lehre Biodiversität Betrieb
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ForschungGestaltungsfelder:	Forschungssetting Akademische Qualifizierung Vernetzung Ressourcen und Finanzierung
Forschungsphase:	Strategische Agendaplanung Themenfindung Forschungsdesign und Methodik Durchführung Ergebnisse und Dissemination Evaluation und Monitoring
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{{#set:Has parent page=HOCH-N:Ethik und Verantwortung in der Hochschulforschung}} Ethik „als Theorie des (...) vorzuziehenden Handelns bzw. als Theorie ‚guten‘ Handelns“[[Wofür „braucht“ man ethische Reflexion?#%20ftn1|[1]]], welche auf die Verwirklichung von individueller Freiheit bei gleichzeitigem Respekt der Freiheit des Gegenübers verwiesen ist, kann nicht rezeptartig fertige Antworten bereitstellen. Spezifische Aufgabe eines ethischen Diskurses ist es vielmehr, ''einerseits'' zu ergründen, worin das moralische Problem praktischer Fragen besteht, das theoretisch-moralphilosophisch in wissenschaftlicher Hinsicht behandelt wird. ''Andererseits'' geht es darum, unterschiedliche Positionen auf ihre Berechtigung zu prüfen und aufzuzeigen, welche Spannungen zu benennen und zu lösen sind. Grundlage für den ''anwendungsorientierten Diskurs'' ist es, die moralischen Ansprüche, die innerhalb des Diskurses erhoben werden, zu definieren, auf Voraussetzungen und Grenzen hin zu untersuchen und (notwendige oder potenzielle) Implikationen von Argumenten zu klären.[[Wofür „braucht“ man ethische Reflexion?#%20ftn2|[2]]] Sowohl die Komplexität der Sachverhalte wie auch das Tempo der Veränderungen nehmen rapide zu. In der Politik wie auch in der Wirtschaft droht ein Phänomen, das man als strukturelle Handlungsunfähigkeit in Bezug auf die langfristigen, strategischen Herausforderungen unserer Epoche beschreiben könnte. Lösungen für diese Probleme erschließen sich jedoch nicht auf den ersten Blick. Erforderlich ist es vielmehr, sich bis zu dem eigentlichen Kern der Problemstellung „vorzudenken“, diesen freizulegen und von dorther Lösungsansätze zu entwickeln. Gelingt es dann auch noch, diesen Mehrwert gut strukturierten und innovativen Denkens sichtbar zu machen, ist der erste Schritt zur Bewältigung der diffusen Problemlagen bereits vollbracht. Auf diesen Grundlagen aufbauend ist es Aufgabe der ethischen Diskussion, die moralischen Ansprüche zu systematisieren, zu reflektieren und kritisch zu prüfen. Hierbei sind Begründungsfragen der verwendeten ethischen Verständnisse zu behandeln, wobei Kontroversen hinsichtlich der Begründungen und Methoden der Ethik auftreten können.[[Wofür „braucht“ man ethische Reflexion?#%20ftn3|[3]]] Im Anschluss an die Begründungs- und Abwägungsüberlegungen können die einzelnen (meist widerstreitenden) Ansprüche gewichtet und miteinander bzw. gegeneinander abgewogen werden. Politisch betrachtet bieten die Diskussionen einen Orientierungsrahmen auf der gemeinsamen Suche nach einer adäquaten Beschreibung und einer entsprechenden Erfassung einer Problemstellung, um sich schließlich über einen Lösungsansatz zu verständigen und einen Beitrag zur Problemlösung zu leisten.[[Wofür „braucht“ man ethische Reflexion?#%20ftn4|[4]]] ----[[Wofür „braucht“ man ethische Reflexion?#%20ftnref1|[1]]] Mühling, Markus (2012): Systematische Theologie. Ethik. Eine christliche Theorie vorzuziehenden Handelns, Göttingen / Bristol, 34. [[Wofür „braucht“ man ethische Reflexion?#%20ftnref2|[2]]] Vgl. Ostheimer, Jochen / Zichy, Michael / Grimm, Herwig (2012): Was ist ein moralisches Problem? Zur Reflexion von Aufgabe, Methodik und Gegenstand der angewandten Ethik, in: Zichy, Michael / Ostheimer, Jochen / Grimm, Herwig (Hg.): Was ist ein moralisches Problem? Zur Frage des Gegenstandes angewandter Ethik, Freiburg im Breisgau / München, 11-32, hier: 12-14. [[Wofür „braucht“ man ethische Reflexion?#%20ftnref3|[3]]] Hier kann es zu einer Pluralität aufgrund verschiedener moralischer Wert- und Normvorstellungen kommen, die beispielsweise auch auf unterschiedliche ethische Theorievorstellungen oder gar auf politische Präferenzen zurückzuführen sind. Diese Diversität der angewendeten Maßstäbe zu respektieren und in die Entscheidungsbildung einfließen zu lassen, stellt eine zentrale Aufgabe ethischen Denkens dar, indem man sich der Argumente kritisch vergewissert und das Vorgehen sowie die Begründungen reflektiert und abwägt (vgl. Ostheimer et al. 2012, 13f.). [[Wofür „braucht“ man ethische Reflexion?#%20ftnref4|[4]]] Vgl. Höffe, Otfried (2013): Ethik. Eine Einführung, München, 16-21; 28.

Zusammenfassung:

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